自文明初成之后，世界各地都存在這種概念化的偶像，在宗教中，“神”作為強大的超驗力量和世界意志是社會文化的代表，作為精神力量指導文明的進程，在很多文學作品中或多或少的有所涉及，那么在《新神魔大陸》中又是怎么樣的呢？

魔幻的起源

據文獻觀點論述，“神”的觀念源于原始社會后期，因落后的生產力和社會認知，加上對死亡的恐懼而建立，將不可駕馭的自然力，以及人力不可為的事和物神化。本質仍然是包含人類規范和價值觀的龐大系統，是建立在對“超人類”幻想上的秩序，是一種在實際中做不到，但在憧憬中卻一直夢想著能實現，并且還提供了一條“向上進階”的通道。

隨著社會發展，對”神“的形象從一開始的恐懼、敬畏延展到慈愛、拯救……雖然是作為精神力量出現，但在實際中卻少不了打著”神“的名義去達成某種目的。像歷史上出現的十字軍東征，總計8次，時間跨度達200年之久，人數總計百萬有余，在第四次十字軍東征時，重創了當時的拜占庭帝國;在國內，很多英雄豪杰也時常喜歡用各種真假各半的傳說將自己包裝成”圣人“，公元前209年，陳勝吳廣起義時就有”陳勝王、大楚興“的傳聞，漢高祖劉邦斬蛇起義，明太祖朱元璋之母吞丹懷孕之說，洪秀全以拜上帝教建太平天國……

克蘭蒙多世界一角

由此可見，“神”的影響不會局限于各文化圈中興盛的宗教，而這種龐雜又成系統的體系給很多幻想類作品帶來了靈感，如《魔戒》《潘神的迷宮》等。

移動平臺游戲《新神魔大陸》的世界觀架構將“神”的觀念重新架構，作為自研魔幻題材，在《新神魔大陸》創建下的克蘭蒙多世界的時間跨度極大，形成了以大事件敘事為主的編年史結構，新舊兩大神系互相牽扯，高度人格化的特征反過來促進了克蘭蒙多世界高度寫實的人文環境特征。

克蘭蒙多世界的蘑菇屋

這點在移動平臺試玩中可以發現很多，例如克蘭蒙多世界30余處地區的地理人文是單獨設定的，每個區域保留著編年史中留存的歷史痕跡，以及當地土著供奉的“尼諾(克蘭蒙多語，意為繁星中的神明)”，至今仍然相信信仰之力會庇護他們，還會創造神殿用來祈禱，以示虔誠。

大戰將啟

在克蘭蒙多世界，部族之間常因生存問題引發爭端，在經歷了人與人之間關系復雜化大變革之后，這種矛盾綜合為信仰爭端，守護與毀滅的爭端，這在為架構克蘭蒙多世界不同種族的沖突下有著極大的參考價值。只不過在這里，將想象中的“神”以實體的方式刻畫下來，并與之互動。每個玩家所扮演的人物將游刃于各大勢力之間，通過自己的行為來解密編年史中遺落的章節，每個玩家的行為又將產生大小事件，填充在克蘭蒙多編年史框架中，玩家的參與將逐漸揭開這個世界的面紗，而且根據編年史的最初設定的框架，內容將不斷擴充，由此，看到了一款架空幻想題材的用心。