《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》合稱為《春秋》三傳，被認(rèn)為是為《春秋》做注解而著。《左傳》的作者被司馬遷和班固證明是左丘明。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一《左傳》對后世的影響首先體現(xiàn)在歷史學(xué)方面。它不僅發(fā)展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當(dāng)時(shí)流行的一部分應(yīng)用文，給后世應(yīng)用寫作的發(fā)展提供了借鑒。僅據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實(shí)際還遠(yuǎn)不止此，后人認(rèn)為檄文也源于《左傳》。《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起迄年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經(jīng)。《春秋公羊傳》是儒家經(jīng)典之一。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時(shí)間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國時(shí)齊人公羊高。起初只是口說流傳，西漢景帝時(shí)，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生(子都)一起將《春秋公羊傳》著于竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。《公羊傳》的作者是戰(zhàn)國時(shí)齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。《谷梁傳》是《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》的簡稱。《春秋谷梁傳》為儒家經(jīng)典之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年《谷梁傳》是《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》的簡稱，是為《春秋》作注解所著，為儒家經(jīng)典之一。傳說孔子的弟子子夏將這部書的內(nèi)容口頭傳給谷梁俶（亦名谷梁赤，字元始），谷梁赤將它寫成書記錄下來，但實(shí)際上這部書的口頭傳說雖然早已有了，但其成書時(shí)間是在西漢。《谷梁傳》以語錄體和對話文體為主，用這種方式來注解《春秋》，它是研究儒家思想從戰(zhàn)國時(shí)期到漢朝演變的重要文獻(xiàn)。